حياكم الله على قل الكلافة, 2026

البيان الفني حياكم الله على قلّ الكلافة ينطلق هذا العمل من عبارةٍ متداولة في بيوتنا عند لحظة التجمّع، عبارة لا تُقال للزينة ولا للمجاملة، بل تُقال لفتح المكان والوقت معًا: «حياكم الله على قلّ الكلافة». هي دعوة للحضور كما هو، دون اكتمال، ودون تكلّف، ودون اشتراط شكلٍ جاهز. العمل مصنوع من سعف النخل، المصبوغ بالألوان الطبيعية، ومطعّم بأثر نقش الحناء، بوصفهما مادتين تحملان ذاكرة اليد والطقس والزمن. وقد أُنجز هذا العمل بتعاونٍ مباشر مع حرفيّة، في علاقة تقوم على المشاركة لا التنفيذ، وعلى تبادل المعرفة لا نقلها. الحرفة هنا ليست وسيلة إنتاج، بل ذاكرة حيّة انتقلت عبر الجسد والخبرة والممارسة اليومية. تأتي البنية النحتية متدلّية، ملتفّة، وغير مستقرة بصريًا، كأنها في حالة استقبال دائم. لا تسعى إلى التماثل أو الاكتمال، بل تُبقي الفراغات مفتوحة، باعتبارها مساحات للعبور والجلوس الرمزي والمشاركة غير المرئية. فالعمل لا يُقدّم كسُفرة مفروشة، بل كسُفرة في طور التشكّل، تُقال فيها الدعوة قبل أن يكتمل الإعداد. يحضر نقش الحناء كأثرٍ زائلٍ في الظاهر، لكنه عميق في الذاكرة، تمامًا كما تمرّ العبارات اليومية دون توثيق، وتستقر في الجسد والوعي الجمعي. الحناء هنا ليست نقشًا زخرفيًا، بل زمنٌ مطبوع على السطح، يذكّر بأن الجمال لا يحتاج إلى كلفة، بل إلى معاشرة. هذا العمل هو امتداد لممارستي الفنية في سعف النخل، وللتحوّل الذي مررتُ به خلال إقامتي في «إثراء للخوص»، حيث لم يكن الاشتغال على التقنية وحدها، بل على الإصغاء للمادة، واحترام بطئها، والاعتراف بالمعرفة الحِرَفية بوصفها شريكًا في تشكيل المعنى. «حياكم الله على قلّ الكلافة» هو عمل عن الكرم كحالة وجود، وعن البساطة كقيمة، وعن الاجتماع كفعل إنساني يسبق الشكل ويمنحه مع